{"id":124138,"date":"2025-11-07T04:28:08","date_gmt":"2025-11-07T04:28:08","guid":{"rendered":"https:\/\/heapple.com\/?p=124138"},"modified":"2025-11-09T03:51:22","modified_gmt":"2025-11-09T03:51:22","slug":"replik-till-bjorn-samuelsson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heapple.com\/index.php\/2025\/11\/07\/replik-till-bjorn-samuelsson\/","title":{"rendered":"Replik till Bj\u00f6rn Samuelsson"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Replik och Bakgrundsmanifest till Björn Samuelsson - Varför har vi politiker?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Försökte få ett inlägg publicerat i NWT – skrivet i Pro Bono Livets<\/em> anda – men i början på oktober fick jag svaret:<\/p>

”Vi har tyvärr ingen möjlighet att publicera dina texter i NWT.”<\/em><\/p>

NWT äger den rätten. Men svaret säger också något större – om tillståndet i vår demokrati.
När det offentliga samtalet filtreras genom grindar, och nya idéer inte får plats i de etablerade kanalerna, blir demokratin inte längre ett öppet rum utan en korridor. Det är just där, i korridoren mellan makt och mening<\/a>, som The Heapple<\/em> kanske kan spela en roll – med nya infallsvinklar för samtal, ansvar och framtidsbygge.<\/p>

Utifrån svaret drar jag slutsatsen att jag heller inte ges möjlighet att replikera på andras debattinlägg.
Det sker i en tid när vi ska gå till val hösten 2026, och när mediernas uppgift borde vara att främja demokratisk dialog.<\/p>

 <\/p>

Men just denna stängda dörr öppnar en annan. Här, på denna plattform, kan jag publicera både mina repliker<\/strong> och tillhörande bakgrundsmanifest<\/strong> – texter som förklarar; söker klarhet, ansvar och visdom.<\/p>

Repliken blir i detta sammanhang mitt sätt att ta dagsaktuell position inom ramen för Demokrati 2.0<\/a><\/strong>, för att inte isolera mig från det samtal som ännu förs i begränsade korridorer som är fast i det dominerande MaktCentrat: Marknaden & USD (M&USD). Samtidigt fungerar bakgrundsmanifestet som en bro framåt – det motiverar min ståndpunkt utifrån Evolutionär- och Neuroetikerna<\/strong>, de kompasser som vägleder Pro Bono Livet<\/em> och The Heapple <\/em>i byggande av ett nytt MaktCentra – Visdomens MaktCentra.<\/strong><\/p>

Tillsammans bildar etikerna också utgångspunkten för Demokrati 3.0<\/strong> – en visdomsbaserad och bildningsdriven samhällsform där makt inte längre mäts i inflytande, utan i ansvar. Där varje röst inte bara representerar en åsikt, utan en medveten handling för planetens och folkens bästa. Vi är bara i början på denna resan  – denna replik och detta bakgrundsmanifest kan ses som en av många inviter i barnen och barnbarnens namn –  än så länge är det ingen som vill komma! <\/p>

Texterna i dessa manifest kan ibland bli långa, just därför att de går på djupet – där etik, biologi och filosofi möts. Om du som läsare upplever det som överväldigande vill jag påminna om ordet filosofi<\/em> – kärleken till visdom<\/strong>. Och utan att vara förmäten vill jag säga att hela konceptet The Heapple<\/strong> handlar om just detta: Livet självt, och hur vi tillsammans kan förändra världen – om vi verkligen älskar våra barn och barnbarn, ja, även de som ännu inte är födda. Om du känner att Livets riktning här på jorden är radikalt fel, då kanske det är värt ca 45 minuters läsning och en stunds kontemplation. Det är en ny bättre och vördnadsfull riktning som kan förändra Livet här på jorden! <\/p>

 <\/span><\/p>

Ta gärna del av Björn Samuelssons och Socialdemokraterna i Karlstads debattinlägg, klicka på länken nedan (förmodligen bakom betalvägg). Juridiskt har jag tyvärr inte rätt att publicera hela debattinlägget, men jag har rätt att återge korta citat. Andan i inlägget speglas väl i avslutningen:<\/span><\/p>

”Men vill vi ha en levande demokrati i vårt land så krävs det fler politiker på olika nivåer. Att rationalisera verksamheter gör att vi kommer längre och längre ifrån demokratins viktigaste mål – nämligen ett stort medborgarinflytande och delaktighet från det svenska folket. Ett minskat antal politiker innebär att antalet fritidspolitiker minskar till förmån för antalet hel- eller deltidsengagerade politiker som kommer att bli mer och mer isolerade från medborgarna.”*<\/em><\/p>

Läs Björn Samuelssons debattinlägg på NWT:s webbplats<\/a> – Varför har vi politiker?<\/p>

*Citatet återges enligt svensk citaträtt och med respekt för upphovsrätten.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

The Heapple<\/strong> är den samlande symbolen för Pro Bono livet<\/em> och markerar övergången till Den Visdomsfulla tidsepoken<\/a><\/strong>. Namnet förenar heart<\/em> (hjärta) och apple<\/em> (äpple) – kärlekens och kunskapens urkrafter – och representerar den punkt där vetandet möter känslan och blir visdom i handling<\/strong>. The Heapple står för balans mellan människa och natur, mellan teknologi och etik, och mellan tanke och empati. Det är inte en organisation, utan en filosofisk<\/strong> rörelseidé<\/strong> – ett levande tecken för evolutionär försoning, där Livet självt är måttstocken för framsteg.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Replik till Björn Samuelsson och Socialdemokraterna i Karlstad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ca 3497 tecken inkl blanksteg, håller sig inom ramen för NWT's begränsing på 3500 tecken.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Fler politiker löser inte problemet – vi behöver ett nytt MaktCentra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Björn Samuelsson ställer en viktig fråga om antalet politiker. Men kanske är problemet inte hur många de är – utan vilket system de verkar i. För även den mest engagerade politiker verkar i dag inom ramar som inte längre tjänar helheten. Låt mig ge ett historiskt perspektiv.<\/p>

För länge sedan levde vi i Demokrati 1.0<\/strong> – lägereldsdemokratin. Där, bland jägar- och samlarfolk, fattades beslut gemensamt och makt betydde ansvar för helheten. När jordbruket växte fram ersattes samråd med hierarki, och demokratin backade. Först runt 1945 tog Demokrati 2.0<\/strong> vid – byggd på frihet och representativitet – men snart fångad i marknadens logik. Den demokratiska elden brinner ännu, men lågan behöver nytt syre.<\/p>

Sedan 1945 har världen styrts av ett dominerande maktcentrum – M&USD MaktCentrat<\/strong>, marknadens och dollarns epok. Det har gett oss tillväxt, handel och välstånd, men till priset av ekologisk förstörelse, växande skuldberg och en demokratisk utarmning. I ett längre, generationstransformativt perspektiv har det författigat, fördärvat och förstört<\/strong><\/em> – så till den milda grad att vi nu står inför Den Existentiella apokalypsen<\/strong>, där flera delapokalypser sammanfaller i tid och rum: den Planetära, den Biokemiska och den Ekonomiska.<\/p>

Politikens och medias frihet har gradvis koopterats<\/a><\/strong> – absorberats in i marknadens logik, där allt mäts i kortsiktig avkastning, klick och kampanjer. Det har gjort politiken till ett system som allt oftare förvaltar i stället för att förändra<\/strong>, och medierna till klickstyrda förstärkare inom MaktCentrats egna styrningskorridorer.<\/p>

Jag vill inte förminska det arbete som görs. Björn och många andra kämpar dagligen i nämnder och styrelser för att förbättra livet för medborgarna. Den kampen är värd respekt. Men den sker inom ett system som i grunden blivit självparasiterande<\/strong>: det livnär sig på planeten, på människor och till slut på sig självt. Den mikrogodhet<\/strong> som sker i det lilla slår i taket på Systemondskan<\/strong> i det stora.<\/p>

Det betyder inte att vi ska ge upp. På lokal nivå görs fortfarande skillnad. Men om politiken ska återfå legitimitet måste riktningen ändras. Det räcker inte att byta partier; vi måste byta paradigm<\/strong>.
I Den Visdomsfulla revolutionen<\/strong> växer ett nytt MaktCentra fram – Visdomens MaktCentra<\/strong>, som vilar på Evolutionär- och Neuroetiken.<\/p>

Det är dags att säga farväl till Demokrati 2.0<\/strong> och införa Demokrati 3.0<\/strong> – folkets evolutionära uppgradering. Den växer ur bildning, ansvar och visdom, inte ur ideologiska låsningar. Här handlar makt inte om position, utan om medvetenhet:<\/p>