En annorlunda historiebeskrivning

Historien om livet så här långt är präglad av narrativ skrivna av och för exploatörer. Under 10 000 år har tolkningsföreträdet ofta tillhört dem som agerat utifrån Ego- och OrganisationsEgonytta. Men vi står nu vid en brytpunkt. Jag ser framför mig en ny tidsepok – en Visdomsfull tidsepok. För att göra detta möjligt behöver vi skriva om berättelsen, denna gång utifrån ett Planet- och folknyttoperspektiv. En sådan historiebeskrivning bygger på värderingar, och genom detta ljus blir det tydligt att gårdagens hjältar – väldigt ofta –  egentligen var gårdagens förövare – precis som dagens hjältar riskerar att bli morgondagens exploatörer. Vi måste våga konfrontera de strukturer som har lett till förtryck, vilseledning, miljöförstörelse och störningar av jordens naturliga balans. Vi måste våga prata om ondskan! Samtidigt ger detta oss en möjlighet att skapa en berättelse om ansvar, medmänsklighet och samklang med planeten.

Prefontala cortex

Vad är det som gör människan till den dominerande arten på jorden? Svaret ligger i en liten men mäktig del av hjärnan: den prefrontala cortex (PFC). Tack vare denna del av hjärnan är vi kognitivt överlägsna andra arter och har utvecklat förmågor som strategi, planering och komplex kommunikation.

PFC har varit relativt konstant i sin anatomiska utveckling under de senaste 150 000 åren, vilket innebär att våra kognitiva förmågor har haft ungefär samma potential under denna period. Det är inte våra biologiska förutsättningar som förändrats mest, utan snarare hur vi använder vår kognition. Ett av de mest betydelsefulla genombrotten var utvecklingen av tal och språk, som troligen började för 70 000–100 000 år sedan under den kognitiva revolutionen. Denna utveckling krävde inte bara PFC, utan också ett samspel mellan flera hjärnområden och biologiska anpassningar.

Idag är PFC fortfarande arkitekten bakom våra strategier och planer. Hur världen ser ut beror på hur vi hanterar stimuli och respons – och detta i sin tur påverkas av hur vi laddar denna del av hjärnan. Om vi laddar PFC med altruism och godhet skapar vi en mer empatisk värld; laddar vi den med ondska blir världen mer exploaterande. Framtiden ligger, bokstavligt talat, i hur vi väljer att använda denna mäktiga del av hjärnan.

Felladdad prefontal cortex!

Att skriva om historieundervisningen utifrån Planet- och folknyttovärderingar kräver en medveten analys av hur tidigare narrativ har formats. För att skapa en tidslinje kan vi identifiera dominerande teman och värderingar inom historieundervisningen från förhistorisk tid och framåt. Jägar- och samlarsamhällen levde relativt hållbart och i balans med naturen. De tog vad de behövde utan att permanent skada sina miljöer.

Många samhällen var inte antingen ”jägare-samlare” eller ”jordbrukare,” utan levde i blandekonomier under långa perioder. De odlade vissa grödor men fortsatte också att jaga och samla föda. I vissa regioner kunde övergången till jordbrukssamhället ta hundratals eller till och med tusentals år innan jordbruk blev den dominerande livsstilen. Jordbruket introducerade en ny dynamik där människor började forma och kontrollera naturen snarare än att leva i symbios med den. Ackumulation av överskott möjliggjorde hierarkier, privata äganderätter och första tecken på exploatering av både natur och människor.

Livsstilsförändringen var inte omedelbart fördelaktig; många tidiga jordbrukssamhällen upplevde försämrad hälsa och ökad arbetsbörda jämfört med jägar- och samlarsamhällen. När jordbrukssamhällen blev dominerande, och städer och stater uppstod, blev exploatering av både mänskliga och naturliga resurser en strukturell del av civilisationens utveckling. Systemisk ondska som inkluderade partiell godhet tog över. 

Nedan redovisar jag hur narrativen har påverkats av sin ”egen tid”, utifrån 8 olika parametrar. Du kan klicka pop-ups framåt i tiden och ta del av på vilket sätt våra Prefontala cortex laddades med exploatering under 1000-tals år. 

Godhetens roll

Människan är biologiskt och evolutionärt präglad av ett behov av godhet. Vår biologiska essens – sammanvävd med empati, samhörighet och kärlek – driver oss att söka mening genom att göra gott, både för oss själva och för andra. Godheten är den energi som stärker vår själ och skapar en känsla av balans, både inom oss och i relation till världen. När vi får expandera godheten i våra tankar, handlingar och system, fylls vi med kraft och mening som harmonierar med Livskraftens fyra dimensioner: universell, biologisk, individuell och visdomens energi.

Sublim exploatering är den moderna tidens mest sofistikerade form av manipulation. Den bygger på subtila och osynliga mekanismer som tillfredsställer vårt behov av att känna oss delaktiga i godhet, samtidigt som vi upprätthåller och förstärker exploaterande system. Genom att paketera exploaterande strukturer i språk och narrativ om hållbarhet, rättvisa och framsteg, luras vi att tro att vi gör gott, när vi i själva verket förlänger ondskans grepp.

Denna form av exploatering är särskilt farlig eftersom den kapar godhetens energi och omdirigerar den till destruktiva ändamål. Sublim exploatering är inte bara en manipulation av våra handlingar, utan en systematisk förvrängning av vår biologiska essens och våra högsta värderingar.

Livskraftens fyra dimensioner och andan i principerna

Livskraftens fyra dimensioner är livets förutsättningar som vi helt enkelt måste anpassa oss till. Det är universell livsenergi, biologisk livsenergi, individuell livsenergi och visdomens energi. Visdomen är den energi som transcenderar de ovanstående nivåerna. Den sammanväver de fysiska, biologiska och sociala drivkrafterna för att genom utveckling skapa harmoni. Visdom är den högsta energin eftersom den leder oss att balansera de universella, biologiska och individuella energierna på ett sätt som skapar harmoni och utveckling för både individen och världen.

Därför faller det sig naturligt att filosofin Pro bono livets två första principer handlar om just visdom:  1.Störst av allt är visdomen och 2.Visdom är kärlek, integritet, frid och öppenhet. Om vi beaktar principerna 1 och 2 faller princip 3 in: Att göra rätt saker, göra saker rätt och få saker gjort.

Eftersom vi har ägnat oss explotaring under ungefär 10 000 år så innebär det att vi har Gjort fel saker och då behöver vi principerna 4-9 som är avstämnings- och korrigeringsverktyg för att återföra processen till visdomens grund för att vi ska  få nya Rätt ingångar till princip 3 : Att göra rätt saker, göra saker rätt och få saker gjort. Allt är egentligen väldigt enkelt om vi tillsammans bestämmer oss för att forma en bättre värld!

Den sista principen, nr 10.Bildning, erfarenheter och transformation är visdomens katalytiska essens… och visdomen är godhetens essens förändrar oss inombords då den är nödvändig i Godhetens expansion vilket speglas i princip 8:  När godheten expanderar kontraherar ondskan … och omvänt, när ondskan expanderar kontraherar godheten.

 

Hur visar vi på bästa sätt vår kärlek för våra barn och barnbarn?

Rulla till toppen